光明日報記者 楊 颯 光明日報通訊員 韓若萊

“剛發現自己是ENTJ（一般指指揮官型人格），還非常典型”“本人ISFP（探險家型人格），想找個INTP（邏輯學家型人格）交朋友”……這一串由四個字母組成的“單詞”，不是什么“暗號”，而是風靡互聯網許久的“MBTI”人格類型，也是時下年輕人最新的“社交名片”。

有機純牛奶（網名）是賬號MBTImemes的運營我之一，她發現，“FP”（情感F 理解P型）人最容易較真，往往在評論區討論激烈的全是“FP”人。她透露，“‘INFP’（調停者型人格）比較敏感，不能隨便開玩笑。”通過對MBTI的深度理解，她把MBTI當成一種社交話語，“了解之后可以跟別人有話題，遇到不認識的人可以不那么尷尬，同時也避免踩雷”。

在許多人熱衷的星座、塔羅牌占卜之后，“你是什么類型?”成為判斷人、分類人的又一方式。這些看起來讓人一頭霧水的字母真的能刻畫某類人嗎?為什么人們對心理測驗如此關注?心理測驗真的可以給我們的生活提供幫助嗎?一起來聽聽專家們怎么說。

人格分類：易被貼標簽

MBTI（Myers–Briggs Type Indicator）全稱“邁爾斯-布里格斯類型指標”，是一種人格類型理論模型，由美國作家伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯和她的母親凱瑟琳·庫克·布里格斯共同制定。

模型以瑞士心理學家卡爾·榮格劃分的8種心理類型為基礎，形成“注意力方向”“認知方式”“判斷方式”“生活方式”四個維度。每個維度包括兩個端點，即“外傾E（Extrovert）和內傾I（Introvert）”“理智T（Thinking）和情感F（Feeling）”“實感S（Sensing）和直覺N（Intuition）”“判斷J（Judgment）和理解P（Perceiving）”。四個維度組合起來，就是四個字母，代表著測試者的整體人格類型，最終得出16種人格類型。

北京大學心理與認知科學學院教師李同歸認為，MBTI在最近一段時間的流行，尤其在網絡時代成為年輕人之間社交的“噱頭”，得益于商業模式的推廣，“但MBTI在學術界一直存在巨大爭議。總體來說，質疑它的聲音更大，其科學性一直存疑。”

“作為一個科學的心理測量工具，它有一整套的客觀評價體系，比如測量的信度（測驗結果的穩定性和可靠性）、效度（測驗工具是否測量到了真正所要測量的內容的程度）、常模（測驗系統的解釋標準，需要找一群有代表性的樣本進行施測，然后進行科學的統計分析才能確定）等等。”李同歸解釋道。

“MBTI測試的信效度比較差，缺乏足夠的數據支撐，這是它沒有被科學界充分承認的主要原因。”中國科學院心理研究所教授陳祉妍表示，“MBTI把人分類型，類型和類型之間有較為突出的差別。在此情況下，就容易出現貼標簽的效應。這樣貼標簽可能限制了自己。每個人有很多種潛能，都不是一個測試能夠完全界定的，所以這個部分要慎重。”

而對于MBTI測試成為“社交密碼”，陳祉妍認為，“用它來做一些交流，比如作為跟朋友交流，或作為社交、團隊互動的工具，我認為MBTI測試還是有其獨特的價值。因為這讓越來越多的人認識到人有不同的性格類型。人和人之間的差異不是‘我對你錯’‘你好我壞’的關系，而是在不同的情況下，每個類型都代表著不同的優勢。從這個角度來說，這種對多樣性的理解和欣賞是較好的看人世百態的態度，同時年輕人希望通過測試去尋找自己，我認為這其實也是積極的心理需求。”

回答“我是誰”：就像是照鏡子

菜菜（網名）從小就喜歡玩“測測你是小說中的誰”“測測你是動畫中的誰”等小游戲，“明知道這是貼標簽，也不科學，但很好奇自己的那個標簽是什么”。甚至在一次考試前，菜菜也在網上測了“很多亂七八糟的占卜，比如‘測測你的9月運勢’之類”，希望為考試增添點信心，“結果好就心滿意足，結果不好就說這沒有科學依據。”

為什么人們總是熱衷于這些看起來不那么靠譜的測試、占卜?在李同歸看來，正如要回答“我是誰?我從哪里來?要到哪里去?”這幾個終極問題一樣，人對自身的認識，一直是人們孜孜以求，力圖解釋清楚的問題。

“人的心理是內隱的，不可能直接觀測得到，因此，不能像物理學那樣進行客觀的觀察，只能通過一些工具作為媒介進行推測。所以，占星學看星盤測運勢、塔羅牌占卜，甚至看手相、看面相，再補充一些模棱兩可的、似是而非的話語，能吸引人們的眼球也不足為奇。”李同歸表示，“認知心理學家們提出一個‘認知吝嗇鬼（Cognitive Miser）’假設，認為跟計算機類似，人類也是一個信息加工者。但是個體的信息加工能力是有限的，短期內只能加工有限的信息。因此，人們通常會把復雜的問題簡單化，便于我們盡快地做出決策。無疑地，把人簡單分成四類、八類、十六類，這種簡單易行的做法，就很容易受到人們的追捧。”

李同歸舉例說，比如，古希臘時代，就有把人分成多血質（具有過多的血液，充滿活力和動力）、膽汁質（具有過多的黃膽汁，易激怒）、抑郁質（具有過多的黑膽汁，通常表現為憂郁和悲哀）、黏液質（具有過多的黏液，使人遲緩或懶惰）四種類型。“盡管這一劃分的科學性還有待驗證，但它說明了氣質類型對人的行為風格的影響，也一直受到人們的重視。”

陳祉妍認為，人要尋找自我同一性，也就是回答‘我是誰’這個問題。“在美國心理學家愛利克·埃里克森看來，這是青少年階段的主體任務。但事實上現代社會人的心理成熟較晚，面對更復雜社會的時間也更晚，所以可能整個青年階段都在完成這個任務。人們特別喜歡得到關于這方面的反饋，就像是照鏡子，‘看看我到底美不美’。做測驗等這些行為，得到分數或者結果反饋，其實就是把它當成鏡子來對照，看能不能‘照’出自己不知道的內容，能否認定自己以往的認識，對現代人來說這樣的心理需求是始終存在的。”

“但照鏡子的基礎來自生活，如果沒有跟同學一起活動，同學不可能給予對方準確的反饋；如果沒有去探索各個方面的興趣，就沒有人可以評價對方在哪方面有較多的特長和優勢。找尋自我非常重要的是通過學習或參與社會活動等進行嘗試和探索。測驗對有的人來說，它更像一塊比較平滑的鏡子，看得比較清晰，但對于有的人來說，本身對自己的了解不夠，在這種情況下，所做測驗的信息量也比較低。因為個體差異的存在，所以肯定不能僅憑一個測試，哪怕是比較科學的測驗，就判定這個人一定是怎樣的。”陳祉妍說。

心理測驗：探索自我的工具

了解真實的自我和處理與他人的關系，不僅是每個普通人的需求，也是心理學家們一直追求答案的課題。科學的心理測驗就是對自我進行探索的一種方法。基于大量實驗數據的心理測驗，信效度高，可以為個體的健康發展和組織的效率提升提供科學的工具。

從1905年法國心理學家阿爾弗雷德·比奈提開發出了世界上第一個“兒童智力測驗”作為標志，100多年來，心理測驗的理論和技術越來越完善，出現了許多涵蓋個體能力、人格類型等方面的測評工具。李同歸介紹，以人格測驗為例，比較著名的有“大五”人格測驗，還有明尼蘇達多相人格調查問卷（MMPI）、卡特爾16種人格因素問卷（16PF），還有我國王登峰等人編制的中國人人格問卷（QZPS）。這些測評工具，都有相應的理論基礎，還有發表在學術期刊上的學術論文，介紹這些工具的心理測量學指標。

李同歸長期從事心理測量方面的工作。近20年來，李同歸所在團隊在對用人單位人員進行“行為事件訪談”的基礎上，構建了優秀公務員的勝任力模型，包括人格特質（Personality）、角色和自我效能(Role and Self-efficacy)、創新能力(Innovation)、社會技能(Social Skill)、動機和心理健康（Motivation and Mental Health）五個維度，簡稱為PKU-PRISM模型。“在此基礎上，我們編制了一套測試系統，一直運用在用人單位招考中，并追蹤其效度，目前得到的數據表明，這套系統具有良好的信度效度等心理測量學指標。這些都為用人單位把好入口關提供了客觀、科學的標準，取得了良好的效果。”

廣東省第二人民醫院心理科主任醫師李一花介紹，心理測驗在臨床上也是用以診斷病人病情的輔助手段，“不過，常用的抑郁、焦慮測驗，其結果只代表一種傾向，不能代表診斷結果。”臨床診斷常用的是國際ICD-10(疾病及有關健康問題的國際統計分類)和美國精神障礙診斷標準5（注：美國精神疾病診斷標準(第5版)〔DSM-5〕）。

李一花發現，就診病人里掌握心理學知識的人越來越多，他們對自我的剖析也越來越深入。隨著社會的接受度和開放度的提高，患者不再忌諱談論自己的心理疾病。心理疾病的識別率、轉診率都增加，醫生能夠更加及時準確地識別出患者的心理問題，從而對癥治療。中小學設置專門的心理輔導員，定期為學生提供免費心理測驗和篩查。學校里越來越強調心理健康，告訴孩子們如果遇到煩惱，可以尋求心理醫生的幫助。“心理學可以幫助到我們生活的方方面面，包括提高自己的適應能力、抗壓能力，了解自己情緒產生的原因等等，幫助我們合理化解人際關系中的沖突。”李一花說。

李同歸最后補充道，人對自身的認識往往有一個漫長的過程，人的一生其實是在不斷地探索自然、認識自身。科學的心理測驗對于個人的自我認識（了解自己的能力傾向、氣質特點、性格類型、興趣愛好、管理潛能等等）、個人的職業選擇、個人潛能的開發都具有重要的作用。

光明日報（ 2022年08月13日 07版）

來源： 光明網-光明日報